Pelastus

Onko Jumala pysyvä vai muuttuva

Opetus pelastuksesta

Yksi kristinuskon periaatteista on, että Jumala ei muutu:

Sillä minä, Herra, en muutu (...) Mal. 3:6

Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa. Jaak. 1:17

On kuitenkin tavallista nähdä Vanhan Testamentin aikakauden Jumala hyvin toisenlaisena kuin Jeesuksen synnyttyä maailmaan. Ensin Jumalan persoonallisuus nähdään vaativana ja ankarana. Jeesuksen myötä hän muuttui anteeksiantavaksi. Tästä seuraa ristiriita suhteessa yllä mainittuihin Raamatun jakeisiin.

Tuloksena tässä ajattelutavassa on useita muitakin ongelmia. On tavallista sanoa, että nyt ihminen pelastuu armosta. Oliko Jumala siis ennen ankara pelastuksen suhteen ja nyt armollinen? Se tarkoittaisi muutosta Hänen persoonassaan. Mutta Jumalan Sana Vanhassa Testamentissa ei tue tällaista muutosta, vaan Jumalan armon pysyvyyttä:

Ja Herra kulki hänen ohitsensa ja huusi: "Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa 2. Moos. 34:6

Sillä Herra on hyvä; hänen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hänen uskollisuutensa polvesta polveen. Ps. 100:5

Tähän asti pelastumista on katsottu siitä näkökulmasta, mitä Jumala odottaa ihmiseltä. Toinen näkökulma asiaan on se, millä edellytyksillä ikuinen elämä voi olla onnistunutta. Esimerkiksi langenneiden enkelien kohdalla ikuinen elämä ei ollut onnistunutta, vaan rikkomus Jumalaa kohtaan 10 käskyssä sai aikaan karkottamisen taivaasta.

Jumalalla on tietenkin täydellinen ymmärrys siitä, mitä moraalisia ominaisuuksia tarvitaan ikuista elämää varten. Mutta "muuttuva Jumala" -näkemyksessä tämä ymmärrys ei olekaan täydellinen, vaan se on muutoksen kohteena. Pelastuksen perusteilla ei näytä olevan suurta merkitystä tässä ajattelumallissa. Muutos Jumalan ajattelussa aiheuttaa jälleen ristiriidan Raamatun kanssa:

Mutta Herran neuvo pysyy iankaikkisesti, hänen sydämensä aivoitukset suvusta sukuun. Ps. 33:11

Herra, sinä olet minun Jumalani; minä kunnioitan sinua, kiitän sinun nimeäsi, sillä sinä olet tehnyt ihmeitä, sinun aivoituksesi kaukaisilta päiviltä ovat todet ja vakaat. Jes. 25:1

Jos pelastuksen perusteet muuttuvat eri aikakausina, niin se asettaisi ihmiset eriarvoiseen asemaan kaikkein tärkeimmässä asiassa. Myös tämä tuottaa ristiriidan Raamatun kanssa, eikä sovi käsitykseemme oikeudenmukaisesta Jumalasta. Sana ilmoittaa, että Jumala ei tuomitse ihmisiä erilaisilla perusteilla ja että Hänessä ei ole vääryyttä:

Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika 1. Piet. 1:17

Sillä Jumala ei katso henkilöön. ... sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan. Room. 2:11,13

Hän on kallio; täydelliset ovat hänen tekonsa, sillä kaikki hänen tiensä ovat oikeat. Uskollinen Jumala ja ilman vääryyttä, vanhurskas ja vakaa hän on. 5. Moos. 32:4

Poiketen kaikesta muusta Raamatun sisällöstä, Jumala antoi selvän merkin kirjoittamalla itse vain 10 käskyä. Jumala antoi siinä ihmisille oman täydellisen ymmärryksensä Hyvästä, niin että ihminen oppisi elämään Hyvälle ja hylkäämään pahan. Hän kutsuu siihen pitäytymistä elämäksi ja siitä erottautumista kuolemaksi (5. Moos. 30:15). Jumala ei puhu elämästä ihmisten tavoin, rajalliseen aikaan sidotusta perspektiivistä, vaan omasta iankaikkisesta perspektiivistä.

10 käskyä UT:ssa

Jeesuksen puheista ei löydy sellaista, millä voisi perustella muutosta Jumalan opetuksessa pelastuksesta. Hänellä on sama viesti kuin aiemmin:

Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni. Joh. 14:15

Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa jokaiselle tämän tekojen mukaan. Mt. 16:27

Saman viestin saamme myös Paavalin kautta:

Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan. Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kunniaa ja katoamattomuutta, hän antaa ikuisen elämän, mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha. Room. 2:6-8

Paavali myös selventää mitä hän tarkoittaa "hyvällä", ja tarkentaa että Jumala käyttää antamaansa 10 käskyn lakia:

Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. Room. 2:12

Edelleen sama sanoma on mm. Pietarilla (1. Piet. 1:17) ja Ilmestyskirjassa:

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. Ilm. 14:12

Verrattaessa VT:n sanomaan viimeisestä tuomiosta, voidaan huomata että muutosta ei ole:

 Ja sinun, Herra, on armo; sillä sinä maksat kullekin hänen tekojensa mukaan. Ps. 62:12

Herran edessä; sillä hän tulee tuomitsemaan maata. Hän tuomitsee maanpiirin vanhurskaasti ja kansat oikeuden mukaan. Ps. 98:9